大埔古野黄姓改王姓史实 ----一起避株连改姓事件
大埔古野黄姓改王姓史实
----一起避株连改姓事件
黄志环、黄炽和、黄岳军
核心提示：大埔县高陂镇古埜村黄姓，曾于清顺治年间（1659年）改姓王，后又于宣统元年（1909）复姓黄。据清道光年间古埜诸生（明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员）王守仁所纂族谱云，其改姓原因是：古埜黄氏裔孙黄电辉，官名黄兴，外号“绣花针”，于清顺治二年（1645）率农民军在广东恩平举行声势浩大的抗击清军行动，被明永历帝封为“广宁伯”“虎贲将军”，坚持抗清12年，后被清军围困于台山文村，壮烈殉国。古埜黄氏族人恐株连合族，乃买通官府改册，将全村黄氏改为王氏，历250年之久——这是大埔史上一起最大且时间最长的避株连改姓事件。
古埜黄氏祖先及黄兴出生地
黄氏族谱记载：古埜黄氏属化公派系，传至127世黄久善，居福建宁化县，举孝廉，生子：伯、僚。僚公，字海虎，号良臣，进士出身，初任大理寺丞，后升琼州太守，俸满归田，落居于嘉应州西厢五马坊水巷口，史称“黄堂先生”。 黄僚逝后，嘉应州城里立大宗祠，奉为始祖，妣孙氏、周氏，生子：庆吉、庆华、庆荣、庆寿。129世庆吉，生子：日新、日升。日新生子文质、文焕、文宝。131世文质，授南宁同知，升知府、谏议大夫，生五子：伯敬、伯朝、伯明、伯胡、伯养。132世伯明，字逸叟，茶阳黄氏衍派志明确记载：“僚公之裔孙文质公世居梅县松口，生子逸叟。逸叟公由松口乘船下高陂，在河西（古埜在韩江之西）设馆课读，因此而迁居高陂”。人丁由此兴盛，后裔在逸叟公设馆之田背埔对面下窠子，建立总祠“炽昌堂”。逸叟公逝后葬古埜墩顶上，名曰“葫芦地”；妣罗氏，葬蒲田埔深湖田面上，名曰“美女献花”。逸叟公生前为纪念上祖，曾携祖骸，葬于古埜南坑石子木，至今坟墓犹存。
逸叟公开基古埜后，生五子：永享（大一郎）、永清（大二郎）、永贞（大三郎）、永和（大四郎）、永昌（大五郎）。后分五大房，其中四房永和公裔孙派居古野三石、高陂、洲瑞、丰顺等地。据其族谱记载，永和公传下七世翠岭公，娶妻郑氏，于明末乙卯年，即万历四十三年（1615）十二月十五日生下一子，取名电辉，字黄兴。从上述记载，可知古埜黄氏之迁徙及黄兴的出生地和出生具体时间，说明黄兴是高陂古埜人无误。
县志上有关黄兴的抗清事略
民国《大埔县志·人物志》称：黄兴，字电辉，今古埜人。他少年即好勇尚气，有膂力，然遇事精细，人称为“绣花针”。13岁时杀人逃命，辗转流落恩平。相传黄兴性刚义，好打抱不平，明朝末年，清军入关后一路南下，黄兴广泛联络组织义军。1644年清世祖爱新觉罗即位，改年号为顺治。兴时年三十，率领农民起义军约三千人，在阳江、台山两县交界地举事。及唐王聿至广州，他拥护唐王甚为得力。不久，佟养甲及明降将李成栋攻陷广州，移师屡攻起义军不下，随后李成栋反正保明，兴即上表永历帝，率部队响应。永历帝派大理寺卿连城璧颁诏书慰劳他，并命他移兵镇守新宁（今台山），赐封虎贲将军。永历六年（1652）明降将尚可喜，又攻广州，附近各县先后陷落，惟黄兴筑城固守的新宁文村屡屡击毁来犯清军，永历帝封兴为“广宁伯”。黄兴凭一隅之地，竟坚持数年之久。永历十二年（1658）清军倾全力攻打文村，内无粮草，外无援兵，黄兴知大事不可为，于是年九月十九日，乃召集所有将士，发给回乡川资，召集家人于室内，点燃连珠炮，一家老小壮烈牺牲。文村人称其为“将军忠烈王”，建祠崇祀。
古埜“黄”改“王”姓后的遗物陈迹
民国《大埔县志》引古埜（野）族谱“改姓黄为王姓之由来”所载：“吾族古埜江夏郡黄氏，因明甲申之变，族人‘绣花针’事，改黄为王遂以王为姓矣。”黄兴举事失败后，古埜黄氏族人诚恐株连，怕危及全族被斩草除根，竟贿赂官府改册，将黄氏改为王氏。时是清顺治十六年（1659），至宣统元年（1909），其间历250年，黄改王陈迹至今仍处处可见。
民国《大埔县志·氏族调查表》载：“第三区古源甲古埜，由福建宁化县迁来，今已传二十一世，469人，曾因不服清，避祸改姓王，今复。”古埜五房九世孙黄士高，名求荣，岁贡，有感于江夏郡改为太原郡，有忘本之愆，曾作诗敦嘱后代子孙，勿忘复黄，谱中诗云：
清末五大房合议复王为黄
在古埜黄氏自顺治十六年（1659）改王姓之后，其裔孙曾多人先后欲复王为黄，因种种原因，均未能实现。直至清末乘修建湖寮黄氏总祠之机，经五大房裔孙代表合议，决定联合团体复姓开户，因而择吉日谒祖议事，所有族人复王为黄。其族谱中仍存有当时《复王为黄》合议字一份。全文如下：
立合议字人炽昌堂派下五大房子孙等，情因我始祖开创古埜传至八世，因故改黄为王，迄今历年。虽多族谱所载，如士高、州厮、寿仁诸公，屡欲复旧光宗为首务，于是思念本源者衍焉伤之。值修湖寮总祠众议，一切联合团体复姓开户，谨拣吉日谒祖议事，所有族人复王为黄姓。
愿我族人复旧之后，务须联合团体，勿生异言，借此生端，至要。
五大房在场（裔孙）：捷云、赐云、双桂、士殿、士派、士华、士经、士松、士拱、杰之、泉之、生之、河之、墀之、勇之、拜之、作活、作为、文清、菊华
宣统己酉年七月十七日合族人等公立
复黄姓后，古埜祖祠“炽昌堂”于民国期间进行了重修，当时祠内新制一木质功名牌匾，将古埜黄氏历史知名人物，尽列其中。据老人回忆，这名人榜第一位就是黄兴，虎贲将军；其次是黄天民（字为材）中将（禁烟督察处长）；黄寄农（号异成）少将；黄晓沧，惠来、饶平县县长；黄秀文，仁化县县长；等等。古野黄氏一脉因避株连改姓、复姓事件，亦可反映出客家人勇于抗争的民系特性，和其来源、构成的复杂历史面貌。
古埜黄氏祖先及黄兴出生地
黄氏族谱记载：古埜黄氏属化公派系，传至127世黄久善，居福建宁化县，举孝廉，生子：伯、僚。僚公，字海虎，号良臣，进士出身，初任大理寺丞，后升琼州太守，俸满归田，落居于嘉应州西厢五马坊水巷口，史称“黄堂先生”。 黄僚逝后，嘉应州城里立大宗祠，奉为始祖，妣孙氏、周氏，生子：庆吉、庆华、庆荣、庆寿。129世庆吉，生子：日新、日升。日新生子文质、文焕、文宝。131世文质，授南宁同知，升知府、谏议大夫，生五子：伯敬、伯朝、伯明、伯胡、伯养。132世伯明，字逸叟，茶阳黄氏衍派志明确记载：“僚公之裔孙文质公世居梅县松口，生子逸叟。逸叟公由松口乘船下高陂，在河西（古埜在韩江之西）设馆课读，因此而迁居高陂”。人丁由此兴盛，后裔在逸叟公设馆之田背埔对面下窠子，建立总祠“炽昌堂”。逸叟公逝后葬古埜墩顶上，名曰“葫芦地”；妣罗氏，葬蒲田埔深湖田面上，名曰“美女献花”。逸叟公生前为纪念上祖，曾携祖骸，葬于古埜南坑石子木，至今坟墓犹存。
逸叟公开基古埜后，生五子：永享（大一郎）、永清（大二郎）、永贞（大三郎）、永和（大四郎）、永昌（大五郎）。后分五大房，其中四房永和公裔孙派居古野三石、高陂、洲瑞、丰顺等地。据其族谱记载，永和公传下七世翠岭公，娶妻郑氏，于明末乙卯年，即万历四十三年（1615）十二月十五日生下一子，取名电辉，字黄兴。从上述记载，可知古埜黄氏之迁徙及黄兴的出生地和出生具体时间，说明黄兴是高陂古埜人无误。
县志上有关黄兴的抗清事略
民国《大埔县志·人物志》称：黄兴，字电辉，今古埜人。他少年即好勇尚气，有膂力，然遇事精细，人称为“绣花针”。13岁时杀人逃命，辗转流落恩平。相传黄兴性刚义，好打抱不平，明朝末年，清军入关后一路南下，黄兴广泛联络组织义军。1644年清世祖爱新觉罗即位，改年号为顺治。兴时年三十，率领农民起义军约三千人，在阳江、台山两县交界地举事。及唐王聿至广州，他拥护唐王甚为得力。不久，佟养甲及明降将李成栋攻陷广州，移师屡攻起义军不下，随后李成栋反正保明，兴即上表永历帝，率部队响应。永历帝派大理寺卿连城璧颁诏书慰劳他，并命他移兵镇守新宁（今台山），赐封虎贲将军。永历六年（1652）明降将尚可喜，又攻广州，附近各县先后陷落，惟黄兴筑城固守的新宁文村屡屡击毁来犯清军，永历帝封兴为“广宁伯”。黄兴凭一隅之地，竟坚持数年之久。永历十二年（1658）清军倾全力攻打文村，内无粮草，外无援兵，黄兴知大事不可为，于是年九月十九日，乃召集所有将士，发给回乡川资，召集家人于室内，点燃连珠炮，一家老小壮烈牺牲。文村人称其为“将军忠烈王”，建祠崇祀。
古埜“黄”改“王”姓后的遗物陈迹
民国《大埔县志》引古埜（野）族谱“改姓黄为王姓之由来”所载：“吾族古埜江夏郡黄氏，因明甲申之变，族人‘绣花针’事，改黄为王遂以王为姓矣。”黄兴举事失败后，古埜黄氏族人诚恐株连，怕危及全族被斩草除根，竟贿赂官府改册，将黄氏改为王氏。时是清顺治十六年（1659），至宣统元年（1909），其间历250年，黄改王陈迹至今仍处处可见。
民国《大埔县志·氏族调查表》载：“第三区古源甲古埜，由福建宁化县迁来，今已传二十一世，469人，曾因不服清，避祸改姓王，今复。”古埜五房九世孙黄士高，名求荣，岁贡，有感于江夏郡改为太原郡，有忘本之愆，曾作诗敦嘱后代子孙，勿忘复黄，谱中诗云：
千年江夏万年黄，唤醒儿孙识本常。
纵有桃花红灼灼，莫忘松柏绿苍苍。
眼前不见先人面，死后当怀江夏堂。
敦嘱儿孙孙诲子，时来定要复吾黄。
古埜历代祖墓，凡在顺治十五年后新筑或重修的全部都镌刻王公之墓。一世祖福裕公、二世祖逸叟公的祖坟是改王后重修的，以后虽经再次重修，但墓碑却一直没有换过，所以至今仍镌刻王公之墓。古野村里有许多黄氏屋宇是顺治之后所建，屋名都取自王氏典故，如“倚槐居”“换鹅别墅”“植槐衍庆”等。小至一些家中用具，如八仙桌、箱子、柜子，都写王××字样，至今仍历历在目。据云，有从古埜黄氏外迁的裔孙，为避古野之嫌改姓“马”“田”等姓的情况也有。清末五大房合议复王为黄
在古埜黄氏自顺治十六年（1659）改王姓之后，其裔孙曾多人先后欲复王为黄，因种种原因，均未能实现。直至清末乘修建湖寮黄氏总祠之机，经五大房裔孙代表合议，决定联合团体复姓开户，因而择吉日谒祖议事，所有族人复王为黄。其族谱中仍存有当时《复王为黄》合议字一份。全文如下：
立合议字人炽昌堂派下五大房子孙等，情因我始祖开创古埜传至八世，因故改黄为王，迄今历年。虽多族谱所载，如士高、州厮、寿仁诸公，屡欲复旧光宗为首务，于是思念本源者衍焉伤之。值修湖寮总祠众议，一切联合团体复姓开户，谨拣吉日谒祖议事，所有族人复王为黄姓。
愿我族人复旧之后，务须联合团体，勿生异言，借此生端，至要。
五大房在场（裔孙）：捷云、赐云、双桂、士殿、士派、士华、士经、士松、士拱、杰之、泉之、生之、河之、墀之、勇之、拜之、作活、作为、文清、菊华
宣统己酉年七月十七日合族人等公立
复黄姓后，古埜祖祠“炽昌堂”于民国期间进行了重修，当时祠内新制一木质功名牌匾，将古埜黄氏历史知名人物，尽列其中。据老人回忆，这名人榜第一位就是黄兴，虎贲将军；其次是黄天民（字为材）中将（禁烟督察处长）；黄寄农（号异成）少将；黄晓沧，惠来、饶平县县长；黄秀文，仁化县县长；等等。古野黄氏一脉因避株连改姓、复姓事件，亦可反映出客家人勇于抗争的民系特性，和其来源、构成的复杂历史面貌。
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