黄氏家庙 | 廣東大埔

枫朗黄氏家庙(炽昌堂)简介

位置: 首页 > 黄氏研究[ 发布时间: 2016.11.28  作者: 黄优兵  阅读: 10716 ]

黄氏古时有官爵者方能按制建立家庙,作为祭祀祖先的场所。上古叫宗庙, 唐朝始创私庙, 宋改为家庙。家庙即家族为祖先立的庙。庙中供奉神位等,依时祭祀。庙的规模有严格的等级限制,《礼记·王制》:“天子七庙,诸侯(卿)五庙,大夫三庙,士一庙,庶人祭于寝。”

黄氏大埔县枫朗黄氏大宗祠(炽昌堂),又称黄氏家庙,座落于枫朗村黄屋窠(枫朗老粮所背面),边上有一座同期修建的客家土围楼“维新楼”。当地宗亲俗称大祠或大宗,据族谱记载建于清同治元年(1862年),同治二年癸亥(1863年)建成,同治二年十二月大宗祠入伙,今属大埔县文物保护单位。

门联:
颍川世泽,江夏宗风。
上厅神位旁堂联:
任从胜地立纲常分派分支数十代难忘祖训,
但愿苍天垂庇佑俾昌俾炽廿一房咸庆宗功。

柱联:

江夏脉传源流远枫林月朗世泽长

骏马分驰得胜地繁荣昌盛宗炽昌



附:

1、碑记

   立合议簿人:洪间、洪期、瑞堂、盛麟仝合族人考虑,族内欲将枫朗建福堂正吾公祠基建立大宗祠,即日当众议定左片祔龛,安置建福堂房内神主,中龛第七级宙字号中央处建福堂正吾公主位一尊,荒字号中央锡春公主位一尊,日左一德宾公,日左二恬轩公,日右一爵亭公,日右二衡菴公,月左一刚毅公,月左二钦山公,月右一敦裕公,月右二纯厚公,共主十尊,又议上堂左片近厅正间荫正吾公子孙管守,祭祖来往宿歇外仍交总理管守,若建大宗祠外余地交还正吾公子孙管守,倘日后修整大宗祠宇祔龛亦不用派银,此係二方甘允而无相强,今欲凭合议存炤。

同治壬戌(1862年)十月十七日立


2、议立枫朗倡建炽昌堂簿叙
    尝思尊祖之义,延及敬宗亲亲之,仁广眭族,合宗族之欢心,以竭尊祖之诚意,又何难崇庙宇以永馨香,整族纲而宏统绪也哉,我枫乡古井唇,癸丑龙入首,丁未水朝堂,开屏列嶂,形如螃蟹,左右两钳长短适宜,诚山川精英之气団结于斯故,昔王金鱼先生所称为一幅绫罗者也,族人欲将此地建置大宗祠,以妥祖灵,以联族属,非一朝一夕之故矣,但隙地无几,而左右两祠相夹,面前房屋稠密,虽素抱此志,每恨于有怀未就耳,不意于辛酉岁,天不爱道每因祸而为福,地不爱宝恒由废而复兴,而要其机则操之自人也。故于壬戌仲夏合族商议此事,而族人祠宇房屋附近井唇者欣然德从,遂立合同约数纸凑成方圆,此固祖宗之灵欤,抑亦天之大啓我族也,夫族本大者莫如大坪,愚想大坪亲房威振一方、财丁丰盛、科甲堂皇、荣宗耀祖,允为族望慰憶,壬戌春贵乡大家长绅耆光临敝处抚恤,我众先声夺人,特自讲和,觉我江夏之声灵,赖以不隧天潢之性命亦以複全此宝,为孝之仁之尽也,惟愿宗叔仁孝不匮永锡而类共奉祖先同升佳会,将见肯讲肯堂永享千秋俎豆,美轮美奂宏开万代冠裳,丕振族纲江山於以永镇,大啓尔宇家庙为之有光,上以竭尊祖之诚,下以敦亲族之谊,漫言乡小顿令意隔情暌怎忌人,愚正见恩全爱至则,愚得奉扬大族之仁风,使房房妥乐,广布峭公之德泽,俾世世炽昌庶不负敬宗睦族之至意云尔,恳请列贺诣祠幸勿吝玉是祷。


大清同治元年(1862年)岁次壬戌恤冬之月吉旦

世孙磷书、含章仝撰    


   


以下为规划图



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