枫朗黄氏家庙(炽昌堂)简介
黄氏古时有官爵者方能按制建立家庙，作为祭祀祖先的场所。上古叫宗庙， 唐朝始创私庙， 宋改为家庙。家庙即家族为祖先立的庙。庙中供奉神位等，依时祭祀。庙的规模有严格的等级限制，《礼记·王制》：“天子七庙，诸侯（卿）五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。”
黄氏大埔县枫朗黄氏大宗祠（炽昌堂），又称黄氏家庙，座落于枫朗村黄屋窠（枫朗老粮所背面），边上有一座同期修建的客家土围楼“维新楼”。当地宗亲俗称大祠或大宗，据族谱记载建于清同治元年(1862年)，同治二年癸亥(1863年)建成，同治二年十二月大宗祠入伙，今属大埔县文物保护单位。
门联：
颍川世泽，江夏宗风。
上厅神位旁堂联：
任从胜地立纲常分派分支数十代难忘祖训，
但愿苍天垂庇佑俾昌俾炽廿一房咸庆宗功。
柱联：
江夏脉传源流远枫林月朗世泽长
骏马分驰得胜地繁荣昌盛宗炽昌
附：
1、碑记
立合议簿人：洪间、洪期、瑞堂、盛麟仝合族人考虑，族内欲将枫朗建福堂正吾公祠基建立大宗祠，即日当众议定左片祔龛，安置建福堂房内神主，中龛第七级宙字号中央处建福堂正吾公主位一尊，荒字号中央锡春公主位一尊，日左一德宾公，日左二恬轩公，日右一爵亭公，日右二衡菴公，月左一刚毅公，月左二钦山公，月右一敦裕公，月右二纯厚公，共主十尊，又议上堂左片近厅正间荫正吾公子孙管守，祭祖来往宿歇外仍交总理管守，若建大宗祠外余地交还正吾公子孙管守，倘日后修整大宗祠宇祔龛亦不用派银，此係二方甘允而无相强，今欲凭合议存炤。
同治壬戌(1862年)十月十七日立
2、议立枫朗倡建炽昌堂簿叙
尝思尊祖之义，延及敬宗亲亲之，仁广眭族，合宗族之欢心，以竭尊祖之诚意，又何难崇庙宇以永馨香，整族纲而宏统绪也哉，我枫乡古井唇，癸丑龙入首，丁未水朝堂，开屏列嶂，形如螃蟹，左右两钳长短适宜，诚山川精英之气団结于斯故，昔王金鱼先生所称为一幅绫罗者也，族人欲将此地建置大宗祠，以妥祖灵，以联族属，非一朝一夕之故矣，但隙地无几，而左右两祠相夹，面前房屋稠密，虽素抱此志，每恨于有怀未就耳，不意于辛酉岁，天不爱道每因祸而为福，地不爱宝恒由废而复兴，而要其机则操之自人也。故于壬戌仲夏合族商议此事，而族人祠宇房屋附近井唇者欣然德从，遂立合同约数纸凑成方圆，此固祖宗之灵欤，抑亦天之大啓我族也，夫族本大者莫如大坪，愚想大坪亲房威振一方、财丁丰盛、科甲堂皇、荣宗耀祖，允为族望慰憶，壬戌春贵乡大家长绅耆光临敝处抚恤，我众先声夺人，特自讲和，觉我江夏之声灵，赖以不隧天潢之性命亦以複全此宝，为孝之仁之尽也，惟愿宗叔仁孝不匮永锡而类共奉祖先同升佳会，将见肯讲肯堂永享千秋俎豆，美轮美奂宏开万代冠裳，丕振族纲江山於以永镇，大啓尔宇家庙为之有光，上以竭尊祖之诚，下以敦亲族之谊，漫言乡小顿令意隔情暌怎忌人，愚正见恩全爱至则，愚得奉扬大族之仁风，使房房妥乐，广布峭公之德泽，俾世世炽昌庶不负敬宗睦族之至意云尔，恳请列贺诣祠幸勿吝玉是祷。
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大清同治元年(1862年)岁次壬戌恤冬之月吉旦
世孙磷书、含章仝撰
以下为规划图
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